龍?zhí)豆沛?zhèn)

時間：2009-11-25  來源：fzflxx.com  作者：cqw.cc 我要糾錯

龍?zhí)�，是位于重慶市酉陽土家族苗族自治縣東南部的一個靜謐小鎮(zhèn)，距縣城大約30公里，有規(guī)模龐大的明、清古建筑群。龍?zhí)豆沛?zhèn)及其古樸的民族文化習(xí)俗，吸引了四方游客紛亂的步履。

早在清雍正十三年（公元1735年），現(xiàn)在的龍?zhí)舵?zhèn)址，已由附近的渤海鄉(xiāng)梅樹村移遷至此；而在清乾隆年間（公元1736-1795年），又有江西、湖南、湖北一帶的移民大量遷入，使得龍?zhí)缎℃?zhèn)初具規(guī)模�？箲�(zhàn)時期，國民政府遷都重慶時，龍?zhí)豆沛?zhèn)又因遷入了一些政府的行政機(jī)構(gòu)，遂有“小南京”之譽。然而，若是將我們的眼光投放得更遠(yuǎn)一些，起碼在漢高祖五年（公元202年），在如今龍?zhí)兜牡孛嫔希�便可看見第一縷由巴人升起的裊裊炊煙，它一直傳承了近兩千年。

龍譚以四合院為主，較為出名的有趙家院子、王家院子、周家院子等，大一點的院子，都有幾進(jìn)幾出，分為前院后院、大院小院甚至還有偏院。站在鎮(zhèn)子邊新修的一座四層小樓上，層層疊疊的青瓦房盡收眼底。數(shù)百年的風(fēng)雨里，枯葉與落英飄過幾許，黑顏與碧苔，又見證了幾多歲月的變遷？漫步于古鎮(zhèn)之上，那石板老街、四合院、封火墻，乃至歷史上的鹽號、商行、乾隆行宮等建筑遺址，依舊保存完美。而整個古鎮(zhèn)的大小巷道是相互連通的，像歷史與現(xiàn)實交織在一起的迷宮。當(dāng)你走進(jìn)那些寧靜的四合院民居和古建筑時，頓感古樸幽靜之美撲面而來。而那舒緩清澈的湄舒河，自古以來就是連結(jié)酉水匯入沅江，一直可通達(dá)江浙的水上大通道。因此，具有一千七八百年歷史的古鎮(zhèn)，向來就是商賈云集，人煙阜盛的風(fēng)水寶地。

如今的龍?zhí)豆沛?zhèn)，也是近4萬土家、苗族、漢族等人民的聚居之地。而在古樸的民族文化習(xí)俗之中，尤以土家族“過趕年”最具特色。過趕年的習(xí)俗，大致是因為土家先輩抗擊外來侵略，提前吃年飯，以利迎戰(zhàn)；等吃過年飯之后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。這也就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

土家族過趕年不但在時間上有其獨特之處，而年事活動也豐富多彩，持續(xù)時間也長。主要內(nèi)容有：打粑粑、做團(tuán)馓、插柏梅、貼紙錢、貼門神、過趕年及守歲搶年等。在龍?zhí)豆沛?zhèn)濃郁的民族風(fēng)情中，“過趕年”等年事活動的習(xí)俗與春節(jié)的燈會，火樹銀花，鴨子龍、脫節(jié)老龍、火龍與獅子燈、篷篷燈、花燈、牌燈一起，訴說著龍?zhí)豆沛?zhèn)民族文化的源遠(yuǎn)流長。

“過趕年”的時間，因姓氏宗支而異，一般比漢族提前一兩天，也有提前六七天的，但都統(tǒng)稱為“過趕年”。“過趕年”的方式也不完全一樣，有些宗族禁止殺雞、殺豬，晚上禁點油燈，只能點蠟燭，并通宵不熄；有些宗族清晨得由男子做飯：飯做好，須先祭祀祖先神靈，焚香燃燭，燒錢化紙，三跪九叩，懷念祖先功德，之后再喊女人、孩子起床。

“過趕年”以吃團(tuán)年飯最為講究：一定要蒸甑子飯和蒸肉、煮合菜。土家人平日用鼎罐做飯，吃團(tuán)年飯卻是將肉切成坨，加上作料，一層米一層肉及蔬菜等，合煮一鍋；或把肉絲、豬雜、蘿卜絲、白菜、粉絲等煮在一起吃，稱之為“合菜”，也叫“賀菜”，有祝賀打勝仗之意。年飯做好后，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓之外，還須在吃飯前先祭祀祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜晚。團(tuán)年時，還要先給果樹和犁鏵、牛欄、豬圈、雞舍喂飯，給碓、磨、鋤等生產(chǎn)工具貼上“壓歲錢”，以求五谷豐登、六畜興旺、瓜果豐碩、財源興隆。“過趕年”的晚上，調(diào)年旗高高飄揚，男男女女圍著旺火跳擺手舞，唱調(diào)年歌，舞“毛古斯”等。

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