一、巴國(guó) 

　　1．巴國(guó)的形成時(shí)期：商周之際。 

　　據(jù)《辭源》：“巴者，古國(guó)名，位于四川省東部一帶地方”。川東地區(qū)在夏朝(距今4100年～3600年)稱“巴方”，在商朝(公元前16世紀(jì)初～公元前11世紀(jì)中)稱為“巴奠(甸)”。巴奠(甸)向商朝年年納貢，歲歲服役。后來巴人不甘商朝的壓迫，于公元前11世紀(jì)，參與周武王伐紂，由于巴人英勇善戰(zhàn)，迫使紂王軍隊(duì)陣前倒戈，終于打敗商紂王，西周建立。西周（公元前11紀(jì)中～公元前771年)初期分封了71個(gè)諸侯國(guó)，巴氏被封為子國(guó)，首領(lǐng)為巴子，因而叫巴子國(guó)，通常簡(jiǎn)稱巴國(guó)。巴國(guó)的地域大致在陜南的漢水上游，南及大巴山北緣，東至襄陽，春秋時(shí)有所擴(kuò)展。戰(zhàn)國(guó)初期迫于楚的勢(shì)力，巴國(guó)舉國(guó)南遷至長(zhǎng)江干流，先后在清江、川峽之間至川東立國(guó)。 
 

　2．巴國(guó)的發(fā)展時(shí)期：春秋時(shí)期。 

　　春秋時(shí)期（公元前770年～公元前476年），巴國(guó)竭力擴(kuò)張其勢(shì)力范圍，東渡漢水，與鄧國(guó)相爭(zhēng)，又同楚國(guó)締結(jié)軍事聯(lián)盟，掃蕩江漢小國(guó)，北進(jìn)中原。 

　　3．巴國(guó)的鼎盛時(shí)期：春秋末葉至戰(zhàn)國(guó)晚期。

　　在此期間，巴國(guó)青銅文化發(fā)展到高峰。青銅器鐘類多，數(shù)量大，分布廣，制作水平也日臻成熟，地方特征鮮明突出。巴國(guó)文字和符號(hào)廣泛流行，都城已發(fā)展成為地域性的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中心和多種產(chǎn)業(yè)的生長(zhǎng)點(diǎn)，具有組織地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)功能。 

　　4．巴國(guó)的滅亡時(shí)期：公元前316年。 

　　公元前316年，巴國(guó)為秦國(guó)所滅，巴王被虜。秦國(guó)在江州（巴縣西）筑城，設(shè)置巴都，把巴地納入了秦國(guó)的郡縣體制。巴國(guó)形成于公元前11世紀(jì)的西周初期，滅亡于公元前316年的戰(zhàn)國(guó)中期，約有800年歷史。 

二、巴人 

　　巴人，古巴族人的簡(jiǎn)稱，主要分布在今川東、鄂西一帶。傳說周朝以前居住在今甘肅南部，后遷到武落鐘離山（今湖北長(zhǎng)陽西北），以廩（音ｌǐｎ)君為首領(lǐng)，本有巴、樊、瞫（音ｓｈěｎ）、相、鄭五姓。秦滅巴以后，巴人的一支遷至今鄂東，東漢時(shí)稱江夏蠻，西晉、南北朝時(shí)稱五水蠻；另一支遷至今湘西，構(gòu)成武陵蠻的一部分。留在四川境內(nèi)的，部分叫板楯（音ｓｈǔｎ）蠻，南北朝時(shí)因大量遷移，大都先后與漢族同化。賨（音ｃóｎɡ）人，板楯蠻的別稱，是川東土著民族之一，其中心在今四川渠縣一帶，系古代巴人的一支。板楯蠻這個(gè)名稱，來源于賨人善用一種本質(zhì)楯為武器，賨的名稱則由于板楯蠻“歲出賨錢”的緣故。板楯蠻有七姓，以盧(或作羅）、樸（或作胡）、沓（音ｄá�；蜃麝茫�、鄂、度（或作杜）、夕、龔等七個(gè)姓氏組成的酋幫，叫賨國(guó)。板楯蠻古時(shí)居住在嘉陵江和渠江兩岸，北及漢中東部，東及長(zhǎng)江三峽，遍及整個(gè)川東地區(qū)，是川東巴國(guó)各族中分布最廣的民族之一。 
　　古代巴人不但作戰(zhàn)勇猛頑強(qiáng)，以致被稱為“神兵”，而且能歌善舞，極其樂觀。他們?cè)�在商、周、楚、秦等�?qiáng)大部族的包圍中經(jīng)過不斷征戰(zhàn)，在荒莽的大巴山、秦嶺中，在極為艱難困苦的生活條件下，自強(qiáng)不息，世代繁衍。他們斬蛇蟒、射虎豹、獵牧捕魚、墾荒種田、興修水利、發(fā)展農(nóng)業(yè)。這對(duì)川東地區(qū)，特別是大巴山一帶（包括宣漢）經(jīng)濟(jì)文化的開發(fā)和發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。 
　　公元前316年秦滅巴至清朝，川東地區(qū)歷史上曾有五次移民遷入。由于戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫和天災(zāi)等原因，川東地區(qū)歷史上曾出現(xiàn)過饑荒無人、尸橫遍野、群虎白日出游、賨人幾乎滅絕的慘景。為填補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)死亡、瘟疫死亡、天災(zāi)死亡形成的空缺，秦朝、西晉、北宋、元末明初、清朝曾五次移民入川。這五次移民遷入，既促進(jìn)了川東地區(qū)土著居民與漢民族的同化，同時(shí)又加快了川東地區(qū)的開發(fā)步伐。

三、巴文化 

　　1．巴文化內(nèi)涵 

　　巴文化是巴國(guó)王族和巴地各族所共同創(chuàng)造的全部物質(zhì)文化、精神文化及其社會(huì)結(jié)構(gòu)的總和。 

　　2．巴文化的演變 

　　戰(zhàn)國(guó)以前的巴文化，包括巴國(guó)文化和巴地文化兩部分。巴國(guó)文化是一種方國(guó)文明，巴地文化則是一種地緣文化。 

（1）巴國(guó)文化：商代晚期和西周時(shí)代，主要以漢水上游為基本地域依托；春秋時(shí)代，巴國(guó)文化有所擴(kuò)展，南及大巴山北緣，東至襄陽；戰(zhàn)國(guó)初，巴國(guó)舉國(guó)南遷至長(zhǎng)江干流，先后在清江、川峽之間至川東立國(guó)。這幾個(gè)地方，留下了巴國(guó)文化的大量遺跡。 

（2）巴地文化：包括川東、長(zhǎng)江三峽和鄂西南的土著新石器文化，考古學(xué)上稱之為早期巴文化。從新石器時(shí)代到春秋末葉，這些文化在當(dāng)?shù)匕l(fā)展演變，盛衰興替已達(dá)一二千年之久。 

　　（3）完整意義的巴文化：戰(zhàn)國(guó)初，巴國(guó)溯江進(jìn)入川東，始將青銅文化與當(dāng)?shù)氐耐林�新石器文化融合起來，也將巴�?guó)文化與巴地文化融合起來。這才形成了完整意義上的巴文化。 

　　3．巴文化的主要代表 

　�。�1）“巴渝舞” 

　　“巴渝舞”，是古代巴渝地區(qū)民間武舞。 

　　中國(guó)古代典籍記載最古老的音樂創(chuàng)作產(chǎn)生于巴地。巴渝舞來源于商末巴師伐紂時(shí)的“前歌后舞”。巴渝舞特點(diǎn)：舞風(fēng)剛烈，音樂鏗鏘有力，屬武舞、戰(zhàn)舞類型。“劍弩齊列，戈矛為之始。進(jìn)退疾鷹鷂，龍戰(zhàn)而弱起”，“退若激，進(jìn)若飛。五聲協(xié)，八音諧”，由此可見巴渝舞驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。 

　　漢初，巴渝舞被劉邦移入宮中，成為宮廷樂舞，既供宮中觀賞，也成為接待各國(guó)使節(jié)貴賓的樂舞，還成為王朝祭祀樂舞，天子喪禮樂舞。那時(shí)巴渝舞幾乎成了國(guó)家樂舞。三國(guó)曹魏時(shí)巴渝舞更名為“昭武舞”，西晉時(shí)將“昭武舞”易名為“宣武舞”。唐時(shí)，巴渝舞仍為宮廷樂舞之一，唐以后，巴渝舞便從宮廷樂舞中消失了。盡管如此，在民間，巴渝舞遺風(fēng)猶存，川東巴人后裔的踏踢舞、擺手舞、腰鼓舞、盾牌舞，就是古代巴渝舞的流變，現(xiàn)在的薅草鑼鼓、花鼓調(diào)、花燈調(diào)、蓮花落、川劇幫腔、川江號(hào)子、船工號(hào)子、勞動(dòng)號(hào)子、翻山鉸子等都和巴渝舞曲密不可分。 

　�。�2）“巴鄉(xiāng)清” 

　　古代巴人的酒，以“巴鄉(xiāng)清”著稱于世�！端�經(jīng)·江水注》記載：“江水又逕魚腹縣（今奉節(jié)）之故陵……江之左岸有巴鄉(xiāng)村，村人善釀，故俗稱‘巴鄉(xiāng)清’，郡出名酒。”此酒名貴，飲譽(yù)遐邇，以致秦昭王與板楯蠻訂立盟約時(shí)，以此為質(zhì)。清酒釀造時(shí)間長(zhǎng)，冬釀夏熟，色清味重，為酒中上品。巴人善釀清酒，表明其釀酒技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。 

　　（3）巴人風(fēng)情 

　　巴人有古樸凝重的民風(fēng)，歷來崇尚勇武。他們住干欄式房屋，樓上居人，樓下養(yǎng)畜，傍水而居；死后大多采取船棺葬、懸棺葬、幽巖葬、巖穴葬、土坑葬。賨人善織，家家戶戶能自己織布，衣物等所需布匹均能自給自足，“賨布”就是賨人織的麻布，秦滅巴后，令板楯蠻以交納賨布代替戶賦，由此賨布名傳海內(nèi)。 

　　（4）巴人神話 

　　巴人自然神話有：“比翼齊飛”、“巴蛇吞象”、“白虎神話”。巴人英雄神話有：“廩君傳奇”。巴人神女傳奇有：“巫山神女”、“鹽水神女”。

　根據(jù)考古發(fā)掘，巴文化代表還包含巴人詩作、巴國(guó)符號(hào)文字和青銅文化等內(nèi)容。由于秦朝大規(guī)模的“焚書坑儒”，加之戰(zhàn)亂、災(zāi)荒和歷史年代久遠(yuǎn)等，其史料逐漸絕跡，巴文化已埋藏在滾滾的歷史長(zhǎng)河中，融化在大巴山人民的民俗文化里。對(duì)巴文化的更深層次研究，有待依賴考古新發(fā)現(xiàn).